在国家说并同意中央与地方分别所有的基础上，有学者提出了国家所有权主体为国家和地方。
客观上这会给人民民主制度套上宪政的枷锁，引导人民民主的国家逐步走上真正西方宪政的道路——苏联东欧国家就是沿着这条道路一路走来的。司法机关由人民代表大会产生，依法独立行使职权，不受行政机关、社会团体和公民个人的干涉，受人民代表大会的监督和罢免。
党的十七大强调，要依法治国，建设社会主义法治国家。（同上书，第358页）再如，宪政标榜三权分立，互相制衡。这种反动的东西，我们万万不能要。这从对两种基本制度架构的比较即可看出。（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第244页）西方国家的一些人，总想把他们那套民主制度强加给我们，总想让我们实行西方式的民主。
但西方主流国家并不承认共产党领导的社会主义中国是民主法治的国家，更不可能承认实施人民民主宪法的社会主义中国是宪政。以基督教为主的宗教自由。权利是为了使人们可以根据其内容，自主性地开展活动。
国家对经济发展与稳定的责任。当然，因为理论基础来源于人对社会国原则的需求的客观现实的提炼和升华，其与社会国原则的基本价值必然有交叠的地方。所以，我国宪法第42条第4款规定，国家对就业前的公民进行必要的劳动就业训练。人的发展是该原则的目标。
例如该章的第157条规定：劳力，受国家特别保护。就宪法层面而言，最早最著名的体现社会国理念的宪法当属1919年的德国《魏玛宪法》[1]。
经济弱者认为自己的需求尚未得到满足，纳税人认为自己的税负太重。我国宪法第19条也规定了国家对于公民受教育权的保障纲领。管理市民社会[M].陈小文译。正是基于人的发展之目标，社会国原则反对纯粹的家长式的国家福利给付，反对单一的国家承诺提供收入与就业的社会保障，而要强调私人组织与团体、家庭、个人的自我支持。
详细论释参见胡玉鸿：《个人的法哲学叙述》，山东人民出版社2008年4月第1版，第57-245页。三者从不同的维度奠定了社会国原则产生和发展的理论基础。事实上，平等不能被理解为权利。很多人认为，平等是一项基本权利。
税法则依量能课税原则而分配租税负担。瑞典更是采取了团结工资政策，强调打破社会阶层化的壁垒。
社会国原则的理论基础不能泛泛地以宪法的价值根基来进行论证。法社会学原理[M].舒国滢译。
而1834年起实施的新济贫法，又进行了所谓的贫穷和赤贫的划分，认为贫穷是自然现象，从来没有人认为，救济应该扩大到穷人。团结原则成为社会国原则的伦理基础和一个核心组成部分。规定及契约之足以限制或妨碍此项自由者，均属违法。[2]关于宪法基本原则的述评，参见杨海坤主编：《跨入新世纪的中国宪法学——中国宪法学研究现状与评价》，中国人事出版社2001年10月第1版，第92-126页。始于1601年英国伊丽莎白济贫法的旧济贫法时代，贫困被认为是懒惰的结果，济贫具有惩罚性质，它的原则是愿意工作的人得到工作，不愿工作的人得到惩罚（即被济贫），不能工作的人得到面包。【参考文献】{1}卡尔·拉伦茨。
三者的三位一体，构成了社会国原则的理论基础。劳工教育及进修的权益保障。
贝弗里奇报告提出，社会救助应该取决于任何可能加速恢复生产能力的行为。人的发展是社会国原则的目标。
但成为宪法基本原则的政治理想已经独立于政治，相异于政治。这种支配生活本身的法包括现实社会中的公共政策、人们的正义观念、法律意识、经济发展状况、利益的冲突与协调的方式等因素。
接受教育和劳动培训，是人获得发展的内在条件。该宪条不仅保障了劳动者之间的团结权，而且强调了劳动者阶层以外的任何公民及组织，限制与妨碍人的团结，均属违法。它来源于社会国原则形成和发展的社会现实，又高于这种社会现实，对社会国现象具有阐释和整合功能，并能指导社会国原则的发展。[5]前宪法意义与宪法意义的社会国理念的划分，作者拟另行撰文加以论述。
之所以有如此结论，是基于对历史的考察。[5]前宪法意义的社会国理念并没有人的团结的容身之处。
人的平等的理念是社会国原则得以产生的逻辑前提。但是理论基础是更本源的范畴，它相对于社会国原则本身而言，具有前在性、针对性和应然性。
葛先园，安庆师范学院政法学院讲师，苏州大学王健法学院博士研究生。它解决的是人们在不知道自己的社会角色的状况下，会如何行为的问题。
【摘要】社会国原则是我国宪法的基本原则之一，但我国宪法学界对此尚无明确的认识。社会保障制度的如此构设，不是强迫人的劳动，而是基于普遍的人性，激励人的发展。法学方法论[M].陈爱娥译。社会福利法依需求原则为衡量标准。
前文所述的国家提供社会救助、保障公民的受教育权和劳动权等诸多措施，极大地拓展了人的发展空间，进一步推动人的发展成为社会国原则的一个全方位的目标。{6}德沃金从伦理学个人主义的视角，疏释了平等内涵的相互支撑的两个原则：第一，重要性平等的原则，强调从客观的角度而言，人生取得成功而不被虚度是重要的，从主观的角度而言，其对每个人的人生同等重要。
上海：世纪出版集团、上海人民出版社，2005.{5}蔡维音。平等概念的法理思考[J].求是学刊，2008（3）。
人的尊严是现代宪法存在的根本理据，是现代法律的伦理总纲。{5}31另外要注意社会国原则的理论基础与其基本价值的关系。
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